BERTOLD SPULER

Kısa bir süre önce yakın bir dostum dedi ki : “Şarkiyat hepimizin üzerinde sadece bir sandalla dolaştığımız bir okyanustur.” Fikrimce bizim görevimiz bundan daha isabetli bir şekilde ifade edilemez. Önemli olan, o veya bu avı yakalayıp sandalla emin bir şekilde karaya çıkarmaktır. Bunu da Gotthard Jâschke geniş ölçüde yapmış ve bunu yaparken de tek bir sahada Alman hudutlarını çok aşarak mü-nakaşa edilmez bir üstad olmuş, takdir edilmiş, saygınlık görmüş ve hayat boyu çalışmalarını hasrettiği ülke olan Türkiye’de de tekrar tekrar onurlandırılmıştır. Bu memleketin gelişmesini aşağı yukarı 1908’ den itibaren dönüm noktası olan 1960’a kadar ve bilhassa Kemal Atatürk’ün idaresindeki Türk halkının ve devletinin büyük yenileme devresini, yani bizzat şahit olduğu olayları, araştırmalarının merkez noktası yapmıştır. İlişikte sunulan literatür listesinde toplanmış olan çok sayıdaki çalışmaları, yalnız geniş ve derin bilgisinin kanıtlan olmayıp Türklere ve onların kaderine duyduğu beşeri alakasını ispatlamakta ve olaylara direkt taze bakışını ve içten ilgisini kanıtlamaktadır. Bundan dolayı Türkler ve biz Almanlar ona çok teşekkür borçluyuz.

 * Festschrift Gotthard jäschke, Die Welt des Islams XV (1974) 
Gotthard Jâschke, yıllarca topladığı çok sayıdaki yapı taşlarını bir araya getirmesini iyi bildi. Bunlar sonra standart eserler oldu. Birbirini tamamlayan sekiz kısım halinde yayınlanmış olan ve 1918-1961 yıllarını kapsayan “Türkiye Tarih Takvimi” vazgeçilmez bir kaynaktır (Bak. yay. listesi Nu. 11, 12, 13, 20, 36, 82, 116, 141). Bu kronolojide, Türkiye’nin siyasî, dinî, kültürel ve İktisadî hayatına ait en önemli olaylar, bugün açıklanabildiği nisbette, kısa cümlelerle belirtilmektedir (Bu devire ait çeşitli arşivler halen kapalıdır).

Jâschke, bu en önemli eserinde (Magnum Opus) insan hayatı ile ilgili bütün safhaları eşit şekilde işlemeye çalıştıysa da kendi yaradılış ve tahsiliyle uygun olarak, formasyonunun etkisi ile bazı sahalara ağırlık vermiştir : dinî konular, bunları ancak dinî inançlara bağlı

olan kimse kavrayabilir; her tarihçinin karşılaştığı hukukî ve devlet hukuku sorunları; bu konulan da Jâschke çift tahsili dolayısıyla işlemeye çok yetenekli idi. “Yeni Türkiye’de İslam” (Der İslam in der neuen Türkci) (yayın listesi Nu. 100) adh eserinde, Atatürk’ün inkılaplarına rağmen tamamiyle hal olmadığı aşikâr olan, modern Türk hayatının önemli sorunlarından biri ele alınmaktadır. Jâschke, eserinin yayın tarihine kadar, bu sahada ne gibi sorunlann mevcut olduğunu belirtmektedir. 1972 yılında Türkler tarafından, maalesef vesikasız da olsa Türkçeye çevrilmesi bu şumullü eserin Türkler tarafından da önemle takdir edildiğini gösterir. O zamandan bu yana halkın bilincinde kuvvetli bir artma gösteren İslam dininin gelişmelerini Jâschke içten bir alaka ile takip etti (örneğin yay. listesi Nu. 120) ve gençlerin (bazısı henüz yayınlanmamış olan) çalışmalarını yardım ederek destekledi.

Die Welt des Islams XIV (1932) de Türklerin istiklâl Savaşını konu alan bir makale ile (yay. listesi Nu. 14) başladığı ve yıllarca süren Türk İstiklâl Savaşı çalışmalarını Jâschke “Kurtuluş Savaşı ile ilgili İngiliz Belgeleri” (yay. listesi Nu. 183) kitabında tamamladı. 1918-1922 yıllarında Türkiye - Britanya ilişkilerinin nasıl geliştiğini gösteren bu kitap yalnız Türkçe olarak mevcuttur. Jâschke’nin 1966 yılında Londra’daki Foreign Office arşivinde bulduğu belgesel mahiyetteki sayısız İngilizce notların da, maalesef asılları değil, yalnız Türkçe çevirileri yayınlandı. Bu kitapta mevcut malzemeyi aşacak yeni bir kitap kolay kolay yayınlanamaz.

Bunların yanında Jâschke, Hıristiyan Türklerin (Ortodokslar) az sayıdaki kalıntılarını ilmi araştırmalarının konusu yaptı ve Hıristiyanlığın sorunlarını aydınlatıcı önemli gerçekleri gün ışığına çıkarttı (yay. listesi Nu. 157). O bize bu küçük cemaatin özelliğini teşkil eden aslında çok zıt iki unsur olan Türklük ve Hıristiyanlığa bağlılıklarındaki samimiyetlerini anlamamızı öğretti ve Türk Hıristiyanlığının mümkün olmadığı fikrini savunan Yunanlıların yanlış düşüncelerine önemli aydınlatıcı izahatlarda bulundu. Bu husus bu evrensel dinin tarafsız gözlemcisi için zor anlaşılır bir zihniyettir.

Ziya Gökalp (1876 - 1924) İslam dinini Türk milli hisleriyle yeni bir şekilde birleştirdi. Bu suretle büyük İstiklal Savaşı esnasında Türklerin manevi durumuna önemli katkılarda bulundu. Böylece milli şuurun, yani Türklerin menşei ve Türk özelliklerinin bilincine

varmaları, yıldönümünü kutladığımız kişinin ilgi duyduğu sahalardan biri olduğu kolay anlaşılır : “Jön Türklerin Turancılığı” (yay. listesi Nu. 75) en yakın geçmişin bu milli öğelerini doğru bir şekilde açıklığa kavuşturdu ve AvrupalIlara da önemini açıkladı. Jâschke bir makalesinde Ziya Gökalp bibliyografyası için fikrini belirtiyor. (Nu. 122)

Şimdi Jâschke 80. yaş gününde karşımızda pek azımızın yaptığı gibi, bir esas sahada kendisini teksif etmiş bir ilim adamı olarak bulunmaktadır. Bu sahada bütün dünyanın takdir ettiği bir uzman oldu ki Türk mütehassislan da onu kendilerindenmiş gibi görmektedirler. Bir çok nesillerin bu şekilde ustası ve hocası olan kimse, şarkiyat sahasında hepimizin yapmak istediğini yaptı : Bizim için ve bizim görevimizi üzerimizden alıp devam ettirmek isteyenlere örnek oldu.

Gotthard Jâschke 8 Nisan 1894’de Silezya (Oberpeilau, Rei- chenbach) da doğdu. Moravya’yı Protestan düşüncelerinden ötürü terke mecbur edilen ve bir tarikatta birleşen bir ailedendi. Bu menşei onun manevi varlığını yüksek bir mertebeye eriştirdi; anne tarafından Amos Comenius’un ahfadı olduğunu ilk isimlerinden biri göstermektedir. Niesky, Potsdam ve Berlin’de lise tahsilini bitirdikten sonra Freiburg ve Berlin’de hukuk ve şarkiyat, özellikle Türkoloji tahsil etti. Askerlik görevini bitirdikten ve Ekim 1915’te Champagne’de bulunan Somme-Py’de ağır yaralanmasından sonra diplomatik servise girdi. En fazla Türkiye ve Kafkasya’da bulundu. 1924-1927 yıllarında İzmir ve Tiflis’te viskonsul olarak vazifeli idi. Oralarda iken Kafkas (bilhassa Azerbaycan) meselelerine ilgi duydu ve onları inceledi. 1927 - 1931 yıllarında Ankara’da elçilik başkâtibi idi. 1931 yılında Berlin Şark Dilleri Enstitüsünde Türkçe hocalığına başladı ve orada 1936 yılından, Rus işgali dolayısıyla 1945 yılında enstitünün lağvedilmesine kadar profesör olarak bulundu, 1947 - 1959 yıllarında devamlı oturduğu Münster/Westfalen’deki Üniversite de misafir profesör olarak çalıştı. Orada Türkoloji’yi, bilhassa tarihî ve dinî açıdan, temsil etti. Hocalığı esnasında birçok talebelerine ve oralarda bulunan birçok Ortaasyalı Türklere doktora yaptırdı. Alman profesörleri arasında da talebeleri vardır. Gotthard Jâschke birçok Türk ilim kuruluşlarının üyesidir.

GOTTHARD JÄSCHKE’NlN YAYINLARININ LlSTESi

Kisaltmalar

a. Anonim

B Beliefen (Ankara)

HZ. Historische Zeitschrift (München)

Isl. Der Islam (Berlin)

Ist. istikläl (Berlin)

Kur. Kurtuluş (Berlin)

MSOS Mitteilungen des Seminars für Orientalische Sprachen bzw./veya der

Ausland - Hochschule an der Universität Berlin, Abt. II

NO Der Neue Orient (Berlin)

O Der Orient (Potsdam)

OLZ Orientalistische Literatur-Zeitung (Leipzig)

ON Orient-Nachrichten (Berlin)

OR Orient-Rundschau (Bund der Asienkämpfcr, Berlin)

WI Die Welt des Islams (Berlin, Leipzig, Leiden)

ZG Zeitschrift für Geopolitik (Heidelberg)

ZMR Zeitschrift für Missionswissenschaft u. Religionswissenschaft (Münster) ZP Zeitschrift für Politik (Berlin)

ZvglRW Zeitschrift für vergleichende Rechtswissenschaft (Stuttgart)

A. ŞARKİYAT

I. Kitap ve Makaleler

1. Die Entwicklung des osmanischen Verfassungsstaates von den Anfängen bis zur Gegenwart. Hukuk Doktorasi. Greifswald I9I7- Tekr. bs. WI V (1917), S. 5-56. — Genial, ayrıbasım Berlin 1917: Verlag “Der Neue Orient”, 57 S.

2. Die rechtliche Bedeutung der in den Jahren 1909-1916 vollzogenen Abänderungen des türkischen Staatsgrundgesetzes. WI V, S. 97-152.

3. Das Streben der Türkei nach wirtschaftlicher Selbständigkeit und die Stellung des deutschen Handels. NO I (1917), S. 501 vd (a).

4. Verordnung über die Pflichten der Müftis. aym ycr S. 545.

5. Zur Reform der türkischen Gerichtsverfassung. Aym yer S. 545 vd.

6. Gesetze, Beschlüsse, Verordnungen u. Erlasse im Osmanischen Reichsanzeiger, aynı yer. S. 548. (a.).

7. Der Krieg und die Wahlen in Deutschland und in der Türkei. NO III (1918), S. 192 v.d. — Kanun, tekr. bs. : F.v. Kraelitz- Greifenhorst, Die Verfassungsgesetze des Osmanischen Reiches (2. bs. Wien 1919), S. 60.

8. Das türkische Zollgesetz vom 11.IV.1918 (çevr.) Deutsches Handelsarchiv 1919, eilt. I, S. 49 v.d. (a.).

9. Mesopotamien. Wirtschaftsdienst (Hamburg), 1924, S. 644 v.d. (a.) .

10. Syrien, aym yer S. 1117 v.d. (a.) — Qevr : Oriente Moderno IV, S. 612 : “Giudizio tedesco sulla situazione politica ed economica in Siria”.

11. Die Türkei seit dem Weltkriege. Geschichtskalender 19181928 (Erich Pritsch ile birlikte). WI 10 (1929), S. 1-154. Ayn bs. Berlin 1929 : Deutsche Gesellschaft für Islamkunde. — Tanitma: Ak^ura Yusuf, Hakimiyeti Milliye, 10.IX.1929 ve Türk Tarih Encümeni Mecmuasi, Yeni Seri, I, S. 79, Yunus Nadi, Cum- huriyet ve La Republique, 6.VII.1930, Başmakale : “L’His- toire Turque attend son historien” ve Ahmed Ihsan, Resimli Uyamş (Serveti Fünun), 18.XII.1930.

12. Die Türkei seit dem Weltkriege II. Türkischer Geschichtskalender für 1929 mit neuem Nachtrag zu 1918-1928. WI 12 (1930), S. 1-50. — Ayn bs. Berlin 1930 : D. Gesellsch. f. Islamkunde. — Türk. Qevr. Niyazi Recep Aksu : Türk Inkiläbi Tarihi Kronolojisi, (I) 1918-1923, (II) 29.X.1923-1.I.1930. Istanbul 1939 ve I94I- (= Edebiyat Fakültesi, Türk Inkiläbi Tarihi Enstitüsü Araştirmalanndan, eilt. II ve IV.).

13. Die Türkei seit dem Weltkriege III. Geschichtskalender für 1930. WI 12 (1931), S. 137-166. — Ayn bs. Berlin 1931 : D.G.f. Islamkunde. — Tanitma : Yeni Asir (Izmir), 23. VIII. 1932, Başlik : “Dostlanmizi tamyahm ve sevelim.” (Lasst uns unsere Freunde kennen uud lieben.)

14. Der Freiheitskampf des türkischen Volkes. Ein Beitrag zur politischen Geschichte der Nachkriegszeit. WI 14 (1932), S. 6-12 ve Ayn bs. Berlin 1932 : D.G.f. Islamkunde.

15. Die Religionsfrage in der Türkischen Republik. Die Eiche (München), yil. 20 (1932), S. 208-212.

16. Die türkisch-armenische Grenze und der Friedensvertrag von Gümrü (Alexandropol). MSOS XXXV (1932), S. 162-176.

17- Der Wiederaufbau der deutschen Arbeit in der Türkei seit dem Weltkriege. Der Ausländsdeutsche (Stuttgart), XV, S. 508-511.

18. Der Kampf um Kilikien und der Ursprung der französischtürkischen Freundschaft. OR XIV, S. 121 v.d.

19. Das System der Staatsverträge der Türkischen Republik. ZP 23 (»933), S- 281-287.

20. Die Türkei seit dem Weltkriege IV. Geschichtskalender für 1931-1932. WI 15 (1933), S. 1-33.

21. Die Entstehung der Angora-Regierung. Aym yer, S. 49-52.

22. Zur Geschichte des türkischen Nationalpakts. MSOS XXXVI (i933)> S. 101-116.

23. Das Ende des deutschen Armenierwerkes in der Türkei, O, yil 15, S. 134 v.d.

24. Azerbaycan hakkinda Almanca neşriyattan (Deutsche Veröffentlichungen über Aserbeidschan). Ist. (1934), Nu. 51, Azerbaycan Yurt Bilgisi, yil 3, Nu. 25, S. 27-31 ve Türk Kültürü VII (1969), S. 568-571.

25. Die Staatsverträge der Türkei seit Beginn des Weltkrieges. MSOS XXXVII (1934), S. 97-132.

26. Urkunden zum Frieden von Gümrü. Aym yer, S. 133-142. (ek bilgi: MSOS XXXIX (1936), S. 59 v.d.).

27. Der Weg zur russisch-türkischen Freundschaft. WI 16 (1934), S. 23-38. — Tanitma : R. Central Asian Society yil XXII, S. 702 v.d.

28. Das bulgarisch-türkische Grenzabkommen von 1915. Aym yer. S. 39-43. — Tckr. bs. : Martens, N.R.G., XXX (1935), S. 394

29. Bolşevik Vesikalanna göre Komintern ve Türkiye (Die Kom. Intern, und die Türkei nach bolschewistischen Urkunden), Ist., Nu. 55.

30. Ak ve Kizil Ruslar Ermcnistani kurtardilar nu? (Haben die weissen und roten Russen Armenien gerettet?) Aym yer, Nu. 65. — Cevap Massis (London), VII, S. 81-84. Tekran : Kur. I, S. 156.

31. Georg Kampffmeyer zum 70. Geburtstage. Forschungen und Fortschritte (Berlin), yil 10, Nu. 18, S. 240. — Tekr. bs. Türkische Post, 11.VII. ve Deutsche Allg. Zetitung, 14.VII.1934.

32. Präsident Wilson als Schiedsrichter zwischen der Türkei und Armenien. MSOS XXXVIII (1935), S. 75-80.

33- Die grösseren Verwaltungsbezirke der Türkei seit 1918. Aym yer, S. 81-104. Kaqil. Türk Ämme Idaresi Bibliyografyasi 1928- *957 (Ankara 1959).

34. Die jüngsten Reformen in der Türkei. O, yil 17 (1935), S. 1-6 ve OR XVII, S. 51 v.d.

35. Wer herrschte am Bosporus 1918-1923? OR XVII, S. 1 v.d. — genişl. tekr. bs. ZP XXXIV (1944), S. 290-294.

36. Die Türkei in den Jahren 1933 ve 1934. Geschichtskalender. MSOS XXXVIII (1935), S. 105-142.

37. Geschichte und Bedeutung der türkischen Eisenbahnen. OR XVII. S. 76-79 ve ZP XXXII (1942), S. 559-566. — Türk. çevr : Demiryollar Dergisi XI, S. 593-598. Tekr. bs. Ulus, 16.II.1936.

38. Die Bagdadbahn im Weltkriege. OR XVII, S. 89.

39. Transkaukasien, ein Musterbeispiel sowjetrussischer Eroberungspolitik. Ost-Europa XI (1935), S. 22-31. — Türk. çevr. : Kur. Nu. 13-14, S. 379-387. Frans. Qevr. : Promethee (Paris) X, Nu. 110. — Rus. Tenkit, Turkmenovedenie (Aschabad) 1936, Nu. 5, S. 36.

40. Almanya ve Azerbaycan (Deutschland und Aserbeidschan), Kur. I, S. 213-217.

41. Die Nordostgrenze der Türkei und Nachitschewan. WI 17 (1936), S. m-115. (Ilave WI 18, S. 121). — Türk. Qevr : Kur. II 1936), S. 488 v.d.

42. Nationalismus und Religion im türkischen Befreiungskriege. WI 18 (1936), S. 54-69.

43. Das Clemenceau-Faisal-Abkommen. Aym yer, S. 118-120.

44. Die Sowjetisierung Armeniens. MSOS XXXIX (1936), S. 49-60. — Türk. Qevr. : Kur. 1938, S. 1282-1290, 1357-1363.

45. Das britisch-französische Abkommen über Syrien und Kilikien vom 15.IX. 1919. Aym yer, S. 61-67.

46. Türkische Feiertage. ON II, (1936), Nu. 5-6, S. 1-4.

47. Sandschak Alexandrette. Aym yer, Nu. 29-30,8. 1-10.—Tekr. bs: Türk. Post, 11.I.1937. — Türk. Qevr. : Cumhuriyet. 11.14.1.1937 ve Yabanci Gözüyle Cumhuriyet Türkiyesi (Die republikanische Türkei in fremder Sicht) (Ankara 1938), S. 241-250.

48. Die neuen türkischen Eisenbahnen. OR XVIII (1936), S. 17 v.d.

49. Die Meerengenfrage als türkisches und internationales Problem. Ost-Europa XI, S. 439-451. — Tekr. bs., OR XVIII, S. 86-89, XIX, S. 5 v.d.

50. Ankara, die Hauptstadt der Türkischen Republik. Europäische Revue, XII (1946), 457-463. — Tekr. bs : Berliner BörsenZeitung, 6.VI. 1936.

51. Das Bauerntum in der modernen Türkei. Süddeutsche Monatshefte, yil. 33 (1936), S. 554 v.d. — Frans, özet : En Terrc d’- Islam (Lyon), yil. 11 (1936), S. 285 v.d.

52. Die Hedschasbahn. O XVIII (1936), S. 15 v.d.

53- Der Islam in der modernen Türkei. Aym yer, S. 121-127. — Genial. tekr. bs: OR XIX (1937), S. 17 -20. — Frans, analiz: En Terre d’Islam, yil. 13 (1938), S. 3-14, 124-147.

54. Türkei: Der Weltbolschewismus (Berlin 1936), S. 439-443, 2. bs. (J937)> S. 498-507. — Türk. Qevr. Mücadele Dergisi, II 1965)> S. 359-361.

55. Neuere Literatur über die Türkische Republik. OLZ XL (1937), Sütun. 73-81.

55a. Die Entwicklung der türkischen Verfassung 1924-1937. ON, yil. 3, S. 121-124.

56. Führerwille und Volkswille in der neuen Türkei. Aym yer, S. 273"277- Türk. Qevr: Cumhuriyet, 27.II. 1938.

57. Der Vertrag von Saadabad, ein Markstein in der Geschichte Vorderasiens. ZP, yil 27 (1937), S. 495-499.

58. Hat England den Arabern auch Palästina versprochen? OR XIX (1937), S. 63 v.d.

59. Das Clemcnceau-Lloyd George-Abkommen vom 15.IX.1919. WI 19 (1937), S. 148 v.d. (Karşl. Nu. 45.).

60 Der Übertritt zum Islam in der Türkei. Aym yer., S. 150 v.d.

61. Aserbeidschaner und Tataren. MSOS XL (1937), S. 117-128. — Türk. Qevr.: Kur., S. 1106-11, 1144-47.

62. 1916 Lozan Kongresinde Rusya mahkümu milletler (Die unterjochten Völker Russlands auf dem Kongress von Lausanne 1916). Kur., S. 761-765, 790-794.—Tekr. bs. şimali Kafkasya (Varşova), Nu. 38-40 (1937), S. 8-13. — Russ. ejevr: Severnyj Kavkaz (Vaqova), 1937, Nu. 42-43. — Frans. gevr. Promethee

(Paris), XII, Nu. 132, S. 12-21. —Poln. $evr. MIody Prome- teusz (Varşova), 1938, Nu. 2, S. 8-13.

63. Die völkerrechtliche Lage des Sandschaks Alexandrette. O XX (1938), S. 1-7.

64. Land und Volk in der Türkei: 10 Jahre Türkische Handelskammer für Deutschland (Berlin 1938), S. 212 v.d. — Türk. Qevr: Gen^lik (Istanbul), yil. 1 (1938), Nu. 4.

65. Die Diplomatie der Ankara - Regierung. MSOS XLI (1938), S. 161-170.

66. Kommunismus und Islam im türkischen Befreiungskriege. WI 20 (1938), S. 110-117.

67. Der Weg zur russisch-türkischen Freundschaft im Lichte Moskaus. Aym yer, S. 118-36.

68. Vom Osmanischen Reich zur Türkischen Republik. Zur Geschichte eines Namenswechsels. WI 21 (1939), S. 85-93.

69. Die ersten Verfassungsentwürfe der Ankara-Türkei. MSOS XLII (1939), S. 57-80.

70. Der Freiheitskampf Aserbeidschans im Spiegel der deutschen Presse. Die Befreiung (Berlin), I (1939), S. 28-33.

71. Die Form der Eheschliessung nach türkischem Recht. Ein Beitrag zum Internationalen Privatrecht. WI 22 (1940), S. 1-66 ve ayn bs. Leipzig 1940: O. Harrassowitz — Türk-gevr.: Istanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi Mecmuasi XVIII (1952), S. 1128-54, XIX (1953), S. 400-431.

72. Alexandrette und Hatay. WI 22, S. 149-154.

73. Türkei (= Kleine Auslandskunde, Bd. 8). Berlin 1951: Junker und Dünnhaupt, 64 S. — 2. bs., 1941. — Qekosl. çevr.: Turecko. Prag 1942: Nakladatelstvi Orbis, 79 S.

74. Die politische Entwicklung der Türkei seit Ausbruch des Krieges : Jahrbuch für Politik u. Auslandskunde 1941, S. 236-255.

75. Der Turanismus der Jungtürken. Zur osmanischen Aussenpolitik im Weltkriege. WI 23 (1941), S. 1-54 ve Ayn bs. Leipzig 1941: O. Harrassowitz.

76. Die Republik Aserbeidschan. Geschichtskalender. Aym yer, S. 55-69

77. Eine türkische Nationalreligion? Aym yer, S. 70-76. (a.).

78. Aus der türkischen Gesetzgebung über den Islam. Aym yer, S. 77-88-

79- Der Name Atatürk. Mitteilungen. Aym yer, S. 89 v.d.

80. Ismet Inönü. ZP 32 (1942), S. 33-48.

81. Türkei 1941. Jahrbuch der Wellpolitik 1942.

82. Die Türkei in den Jahren 1935-1941. Geschichtskalender. Leipzig 1943: O. Harrassowitz, X, 194 S.

83. Türkei 1942.: Jahrbuch der Weltpolitik 1943, S. 541-552.

84. Zwei Denkschriften der Kaukasustürken von 1915. WI 24 (1942), S. 132-135.

85. Das türkische Finanzjahr, Mitteilungen. Aym yer, S. 136-143.

86. Islamforschung der Gegenwart. Martin Hartmann zum Gedächtnis. WI 23 (1944), S. 111-121.

87. Entwurf zu einem Friedens — und Freundschaftsvertrag zwischen dem Osmanischen Reich und der Föderativen Transkaukasischen Republik. Aym yer, S. 170-174.

88. Die 6 Grundsätze der Türkischen Volkspartei. Aym yer, S. 174-179.

89. Die Türkische Republik und das Türkentum im Auslande, Mitteilungen. Aym yer, S. 180-187. (a.).

90. Der osmanisch-ascrbcidschanische Freundschaftsvertrag vom 4. VI. 1918. Studien zur Auslandskunde, Abt. Vorderasien, eilt. 1, fas. I (1944), S. 64-73.

91. Das Ende des osmanischen Sultanats. Aym yer, fas. II, S. 113-136.

92. Türkei 1943. Jahrbuch der Wellpolilik 1944, S. 550-557.

93. Der Turanismus und die kemalistische Türkei: Der Orient in deutscher Forschung, S. 248-254 ve Beiträge zur Arabistik, Semitistik und Islamwissenschaft, S. 468-483. Leipzig 1944: O. Harrassowitz.

94. Zur Krisis des Islams in der Türkei. Aym yer, S. 514-530.

95. Literatur über die Türkische Republik: 0. Kolshorn, Die Türkei von heute, Berlin 1944: Sprachmittler-Verlag, S. 138-142.

96. Muhammed und das Christentum nach neueren Forschungen. ZMR 33 (1949), S. 16-28.

97. Zur religiösen Lage in der neuen Türkei I-HI. Aym yer, S. I5O_I54> 34 (1950). S. 92-99, 218-226.

98. Mustafa Kemals Sendung nach Anatolien: Aus der Geschichte des islamischen Orients (F. Taeschner ile birlikte), S. 17-40. Tübingen 1949: I.C.B. Mohr (Paul Siebeck). (= Philosophie and Geschichte, Heft 69).

99* Amerikanischer Strassenbau in der Türkei. Zeitsch. f. Raumund Forschung (Bonn), 1950, S. 395 v.d.

100. Der Islam in der neuen Türkei. Eine rechtsgeschichtliche Untersuchung. WI, N.S., I (1951), S. 1-174 ve ayn bs. Leiden: E. J. Brill. — Berichtigungen und Nachträge. Aym yer, II, S. 278-287. —Türk. $evr. (ilaveli). Ankara 1972, 168 S. ( = Bilgi Yayinlan, Özel Dizi : 10.)

101. Das osmanische Scheinkalifat von 1922. WI I, S. 195-228.

102. Zwei Unterredungen mit ‘Abd ur-Rahmän şeref, Mitteilungen, aym yer, S. 229-233.

103. Ziya Gök Alp, L’Independance du Khalifat (Qevr.) Aym yer, S. 301-304.

104. Die Europäisierung der Türkei. Übersee-Rundschau 1952, S. 482 v.d.

105. Der türkisch-armenische Friedensvertrag von Gümrü (Alexan- dropol), Mitteilungen. WI II (1952), S. 25-61.

106. Zeitschriftenschau: Zum Islam der Gegenwart. Aym yer, S. 62-68.

107. Aus der Endzeit des Osmanischen Reiches. — Neue Prüfungsordnung für türkische Geistliche. Aym yer, S. 126-135.

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119. Haben wir von den Muslims zu lernen? Le Levant (Strassburg) 1960, Nu. 4, S. 7 ve Informationsdienst (Wiesbaden), Nu. 22 (1971), S. 5.

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137. Persönlichkeit und Werk Kemal Atatürks. Das Parlament, 10. yil, Nu. 34-35, 24.VIII.1960, S. 2.

138. Trägt die islamische Eheschliessung religiösen Charakter? Isl. 37, S. 246-249. (= XIV. D. Orientalistentag, Halle, 30.VII. 1958).

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140. Neues zur russisch-türkischen Freundschaft von 1919-1939. Aym yer S. 203-222.

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147. Zum Wochenruhetag in der Türkei. Aym yer, S. 44 v.d.

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150. Ehrenschutz Gottes und der Propheten in der Türkei. Oriens 15 (1962), S. 296-303.

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184. M. Kemal General Harington ile Görüşmck Istemiş midir? (Wollte M.K. General H. aufsuchen?) B XXXVI (1972), S. 169 v.d.

185. M. Kemal’in Amiral Brock’a Mektubu (Brief M.K.’s an Admiral Brock). Aym yer, S. 535-543.

186. Zwei Streitfragen aus der Frühgeschichte der Türkischen Revolution WI XIII (1971), S. 162-167.

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7. Handbuch der Europäischen Geschichte (Stuttgart: UnionVerlag), Bd. 6 (1968), S. 539-546: Das Osmanische Reich vom Berliner Kongress bis zu seinem Ende; Bd. 7 Die Türkei als Nationalstaat seit der Revolution Mustafa Kemals (1920-1972).

8. Neue Deutsche Biographie (München), Bd. 10 Heinrich August Jäschke.

III. Kolaborasyon

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2. Editor: WI, 14-17 (1932-1935). — Yaymlayan: eilt 18-25 (19361944) ve özel sayi 1941: Festschrift Friedrich Giese zum 70. Geburtstag ve yeni Serie, I-VI (1951- 1960).

3. Yaymlayan: Abt. Vorderasien der Studien zur Auslandskunde, Bd. 1, Lief. I-II. Berlin 1944: Junker und Dünnhaupt.

V. Nekroloji

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B. BAşKA SAHALARDA QALIşMALARI

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2. Auf den Erdschias im November, Kasseler Post, 19.II.1928. (a.)

3. Die Teilung Deutschlands. ZG XXIII, (1952). S. 436-439. — Karşl. XXIV, S. 253 (Ph. E. Moscly’nin mektubu).

4. Die Teilung Österreichs. ZG XXV (1954), S. 365 v.d.

5. Zum Problem der Marne-Schlacht von 1914. HZ 190 (1960), S. 311-348

6. Tamtma: Asprey, R.B.: The First Battle of the Marne (London 1962). HZ 198 (1964), S. 410 v.d.

7. “Schlieffenplan” und “Marneschlacht”. — Die Ernennung des jüngeren Moltkc zum Generalstabschcf. Henüz basilmadi (Münster 1969, 1971). 15 ve 19 S.

Biz mcslekdaşlari, ögrencileri ve dostlan hcp birlikte Gotthard Jäschke’nin 90. dogum gününü 8 Nisan 1984’de kutlamaya ve bu vc- sile ile ona olan saygi ve baglihgimizi ifade etmeye hazirlanirken üzücü haber bize ulaşti. O, 29 Arahk 1983 tarihinde, kizlanndan biri olan ve eşini kaybettiginden beri yaninda kalan bayan Ulla Baumgart’in Essen - Kettwig’deki cvinde sükün iginde ebedi uykusuna daldi. Birkag hafta öncesine kadar, vücutga rahatsiz olmasina ragmen zih- nen gok canh idi, gahşmalarma devam edebiliyordu ve gocuklannin ve torunlannin yaşamlanyla yakindan ilgileniyordu.

Jäschke’nin ölümü ile onun endcr rastlanan bir sadakatle tek bir bilimsel amaca bagh olan hayati sona erdi. Bu amag, Kemal Ata- türk’ün faaliyet göstermeye başladigi sürenin ba$langicindan itibaren Türkiye’deki modern gelişmelerin belirtilmesi gabasi idi. Birkag on yilhk süreyi igine alan Atatürk’ün bu faaliyet dcvresinin hepimiz igin, hatta Türkler igin bile, Gotthard Jäschke’nin adindan aynlamaya- cak bir yönü vardir.

Jäschke’nin 80. dogum günü vesilesi ile de onun bilimsel gahşma- lanni degerlendirmeye gahşmiştim (Die Welt des Islams 15/1974, s. 1-4 ve arkasinda s. 5-25 gahşmalannin listesi); burada buna işaret etmek de gerekiyor. Onun galişmalan Tevrat gagina kadar uzanmiştir. Gotthard Jäschke’nin son gahşmalannin listesi bu satirlann sonunda verilmektedir.

Böylece Mukaddes Kitapta yazılı “ölüme kadar vefah ol, o zaman sana hayatin tacim veririm” (“Offenbahrung” vahiy 2,10) sözünün onun yaşantisinda ve biraktigi eserlerde gergekleştirildigine müdrik olarak biz şarkiyatgilar arasinda bulunan büyük bir temsil- cimizden biri ile vedalaşmiş oluyoruz.** Prof. Dr. BERTOLD SPULER

* Die Welt des Islams XXIII (1983)
** Prof. Dr. Gotthard Jâschke’nin vefatından sonra bana bu yazıyı ve yayın listesini gönderen ve bunun çevirisini yayınlama iznini veren Sayın Prof. Dr. Stefan Wild (Bonn) ve Sayın Prof. Dr. Bertold Spuler’e (Hamburg) teşekkür ederim. (Çeviren)
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