A) Fransa'daki Türk İncelemelerine Kısa Bir Bakış:
Osmanlı Devleti’nin kurulmasıyla Doğu’da ortaya çıkan yeni gelişmelerin, Avrupa’da dikkatle izlendiği bilinmektedir. Osmanlı İmparatorluğunun, özellikle XVI. yüzyıl başlarındaki siyasal olaylara koşut olarak Orta Avrupa’ya kayması [1], Türkiye ve Türklere karşı duyulan ilgiyi büsbütün arttırmış; bu alanda yapılan yayınlar geniş bir okuyucu kitlesi bulmuştur[2]. Fransa’nın da bu konuda önemli bir rol oynadığını belirtmek yerinde olur. Haçlı Seferleriyle başlayan ekonomik ve siyasal ilişkiler dışında, Fransa’nın Doğu’yu tanımasında gezginler
önemli bir katkıda bulundular. XV. yüzyıldan sonra, başta Bertrandon de la Broquière[3]olmak üzere pek çok Fransız gezgini Doğu’yu bu arada Türkiye’yi gezmiş ve önemli yapıtlar bırakmışlardır[4]. Fransız gezginlerinin yapıtlarındaki bilgiler, geçen yüzyılda yaşayan coğrafyacı Vivien de Saint - Martin’in Anadolu’nun tarihsel coğrafyasına ilişkin araştırmalarının başlıca kaynağını oluşturmuştur[5]. Osmanlı ülkelerine yapılan geziler, Osmanlı - Fransız ilişkilerinin gelişmesi. Türkiyeyle ilgili yayınların çoğalması, Fransa’da Türk kavramı üzerinde oldukça zengin bir kaynakçanın ortaya çıkmasına yol açtı[6].
Öte yandan Fransa, Avrupa’daki Doğubilim (Orientalisme)[7] çalışmalarının önemli merkezlerinden biri oldu. XIV. yüzyıldan beri
Fransa’da öğretimi düşünülen Doğu Dilleri[8], ilk kez 1530’da François I.’nın Paris’te açtığı Collège de France'm(Collece des Lecteurs Royaux) ders izlencelerine kondu. Bu sırada Doğubilim araştırmalarının ilk örneklerini veren Guillaume Postel, Collège de France'do. Arapça ve İbranice dersleri vermekle görevlendirildi[9]. İslam dinine ve Doğu Dillerine karşı büyük bir ilgi duyan bu bilgin [10], Hıristiyanlık, Musevilik ve İslamlık inançlarının uzlaştırılmasıyla gerçek bir dinin ortaya çıkacağını savunmuştu[11]. Postel, dar anlamda, Fransa’daki Türkoloji Bilgisi çalışmalarının da babası sayılmaktadır.
Türkiye’deki ilk Fransız sürekli elçisi Jean de la Forest[12] ile 1535’te Türkiye’ye gelen Postel, 1549’da ikinci kez Doğu’ya yeni bir gezi yapmak olanağını bulmuştur[13]. Postel, Türkiye ve Türklerle ilgili araştırmalarını, “De la République des Turcs...” başlığı altında yayımladı[14]. Bu yapıt başta Montaigne olmak üzere Yenidendoğuş dönemi Fransız yazarlarının Türkiye konusunda ki bilgilerinin önemli kaynaklarından biri olmuştur[15].
Bilindiği gibi, Batı’da Türkçcnin en eski Dilbilgisini Hieronymus Megiser yazmış ve bu kitap 1612’de Leipzig'de basılmıştır[19]. Bunu, Fransa’nın Mısır konsolosu André du Ryer’in Latince olarak Paris’te yayımladığı ikinci Türkçe Dilbilgisi kitabı izlemiştir[17]. Bu da bize, İtalyan tüccarları için düzenlenen konuşma kılavuzları[18] dışta kalmak üzere, Avrupa’da Türk Dilinin en eski Dilbilgisi kitaplarından birinin Fransa’da yayımlandığım göstermektedir.
XVII. ve XVIII. yüzyıllarda dış ticaretinin ağırlığı Denizaşırı ülkelere kayan Fransa’nın Doğuyla olan ekonomik ve kültürel ilişkileri de canlılığını koruyordu[19]. Kıral XIV. Louis zamanında (1643-1715) Fransa, kendisine gerekli çevirmenleri (Tercüman-Drogman) yetiştirmek için girişimlerde bulundu. Bu amaçla Doğu Dillerini (Türkçe, Arapça, Farsça) öğrenmek üzere İstanbul ve İzmir’e Dil Oğlanları(Jeunes de langue) gönderildi. Başlangıçta altı olan Dil Oğlanlarının sayısı sonradan arttırıldı[20]. Dil Oğlanları, Fransa’da
Türkçeyi iyi bilen bir kuşağın temsilcisi oldular Bunların arasından oldukça tanınmış Doğubilimciler de yetişti. 1795’te Paris’te açılan Doğu Dilleri Okulu’nda (L’Ecole des Langues orientales) [21]Türkçe öğretimine daha çok ağırlık verildi[22], öte yandan III. Selim (1789— 1807) yaptığı düzeltimlerde geniş ölçüde Fransızlardan yararlanmış; Türk - Fransız ilişkileri Devrim süresince, siyasal bakımdan olduğu kadar kültürel yönden de önemli yoğunluk kazanmıştır[23].
XIX. yüzyıla dek süren bu çabaların genellikle pratik bir amaca dönük olduğuna kuşku yoktur. Bu bakımdan Dil ve Tarih araştırmaları önde geliyordu. Ancak geçen yüzyılın sonlarında Pavet de Courteille (ölm. 1889); yüzyılımızda da Paul Pelliot (ölm. 1945) ve Jean Deny (ölm. 1963) ile Türklük Bilgisi Araştırmaları yeni bir anlam kazandı. Nitekim 1920’den sonra bu alandaki çalışmaların geniş ölçüde zenginleştiği ve yenileştiği görülmektedir[24]. Bu bilgilerden özellikle Jean Deny’nin çabalarını belirtmek gerekir. Jean Deny, kırk yılı aşkın bir süreyle (1908-1949) Paris’te Doğu Dilleri Ulusal Okulu’nda (Ecole Nationale des Langues orientales) Türklük Araştırmaları Kürsüsünü yönetmiş ve bu alandaki çalışmaların gelişmesine önemli bir katkıda bulunmuştur. Çalışmalarının ağırlığı Türkiye Türkçesi olmakla birlikte o, bununla kalmamış; Türkçenin karşılaştırmalı Dilbilgisinden Osmanlı Tarihi ve çağdaş Türkiye’nin doğuşuna kadar geniş bir alanda derinleşmiş, günümüz Fransız Türkbilimcilerinin yetişmesinde de çaba göstermiştir[25].
1950’den sonra, bu alandaki çabaların daha da yoğunlaştığı görülmektedir. Çünkü bu yıl içinde Ecole Pratique des Hautes Etudes e bağlı olarak bir Direction d'Etudes d'Histoire et Phlilologie turque kurulmuş; Aix-en-Provence ve Strasbourg Üniversitelerinde de birer Türkoloji Araştırmaları Kürsüsü açılmıştır. Bu bize, Fransa’da Türkoloji alışmalarının artık Paris’in dışına da kaydığını göstermektedir[26].
B) Türk İncelemelerine Yer Veren Başlıca Dergiler :
Görüldüğü gibi Fransa’da Türkoloji Araştırmalarının Guillaume Postcl’e dek uzanan bir geçmişi vardır ve günümüzde de oldukça yüksek bir düzeye ulaşmıştır. Buna karşın, yakın zamana dek bu alandaki çalışmaların sonuçlarını yayımlayan özel bir dergi yoktu[27]. Bundan ötürü aşağıda kısaca belirtilen dergiler, Türk incelemelerine zaman zaman yer veriyorlardı[28] :
Journal Asiatique : Paris’te bulunan Asya Derneği’nin (Société Asiatique) [29] organı olan bu dergi, 1822’den beri çıkmakta ve üç ayda bir yayımlanmaktadır.
Revue Historique:1876’dan beri üç ayda bir çıkan bu dergiyi Presses Universitaires de Franceyayımlamaktadır.
Revue des Etudes Islamiques: Bu dergiyi 1927’de L. Massignon çıkarmaya başlamış ve bu dergi 1906-1927 yılları arasında yayımlanan Revue du Monde Musulman'ı yerini almıştır. Revue du Monde Musulman'nın çıktığı 1906 yılı, îslam Dünyasına ilişkin Batı Dillerindeki süreli yayınların katalogu olan Index İslamicusı için başlangıç kabul edilmiştir. Öte yandan REI, Abstracta Islamica başlığı altında çıkardığı yıllık ekte, geniş bir kaynakça vermektedir.
Annales (Economies - Sociétés - Civilisations) : Bu dergiyi 1929 yılında, L. Febvre ve M. Bloch, Annales d'histoire économique et sociale adı altında çıkarmaya başlamışlardır. Derginin adı, birkaç değişikliğe uğramıştır. 1939’dan sonra Annales d'histoire sociale[30]adıyla yayımlanan dergi, İkinci Dünya Savaşı’nda bir aralık kapatılmıştır. 1942-1945 yılları arasında Mélanges d'histoire socialeolarak çıkan dergi, 1946’da bugünkü 'Annales (Economies - Sociétés - Civilizations') adını almıştır. Günümüzde F. Braudel, E. le Roy Ladurie ve J. le Goff’un yönetiminde çıkan AESC, Sosyal Bilimlerin tüm dallarında yapılan araştırmaların sonuçlarını yayımlayan çağdaş Fransız tarihçiliğinin[31]önemli organlarından biridir. AESC, iki ayda bir olmak üzere, yılda altı sayı çıkmaktadır.
Studia İslamica: Bu dergiyi 1959 yılında R. Brunschvig ve J. Schacht Paris’te yayımlamaya başlamışlardır. Sİ, daha çok İslam Araştırmalarına yer vermekte ve yaklaşık olarak yılda iki sayı çıkmaktadır[32].
C) Turcica, Revue d'Etudes turques:
Fransa’da yayımlanan bu dergilerin hiçbiri doğrudan doğruya Türk incelemelerine yönelik değildir. Bu konudaki araştırmalara oldukça sınırlı bir yer ayırabilmektedirler[33]. Bu bakımdan Fransa’da Türkiye Tarihine ve Türk Kültürüne ağırlık veren bir derginin çıkarılması zorunlu görünüyordu[34]. Bu amaçla Paris, Strasbourg ve Aix-en-Provence Üniversitelerinin desteğiyle Turcica, Revue d'Etudes Turquesçıkarılmaya başlandı. Turcica’nın ilk sayısı, Centre National de la Recherche Scientifique'in(Ulusal Bilimsel Araştırma Kurumu) parasal desteğiyle 1969’da Paris’te yayımlandı Dergi o yıldan beri yayımını sürdürmekte ve yılda aşağı yukarı bir sayı çıkmaktadır. 1979 yılı sonunda XI. cildin yayımı bitmiştir[35]. Fransızca yanında Almanca ve İngilizce yazılara da dergide yer verilmektedir.
Turcica’yı, Strasbourg Üniversitesi Türk İncelemeleri Enstitüsü Başkanı Profesör irene Melikoff yönetmektedir[36]. Derginin yazmanı Jean-Louis Bacqué - Grammont’dur. öte yandan J. Aubin, M. Bacqué - Grammont, L. Bazin, 1. Beldiceanu - Steinherr, N. Bel- diceanu, A. Bennigsen, P. Naili Boratav, C. Cahen, R. Dor, P. Dumont, J. Hamilton, A. Gökalp, M. Kalus, J. Laroche, M. Lesure, G. Livet, L, Mahieux, R. Mantran, M. Nicolas, Xavier de Planhol, A. Popovic, J. - P. Roux ve G. Veinstein de derginin yazı kurulunu oluşturmaktadır.
Türk Tarih ve Kültürüne yönelik önemli incelemelerin yer aldığı ve pek çok yayının tanıtıldığı Turcica’nın şimdiye değin çıkan sayılarının bir dizininin hazırlanmasının yararlı olacağı düşünülmüştür. Turcica’nın 1969-1979 yılları arasında yayımlanan ve I-XI. ciltlerini kapsayan dizini üç bölüme ayrılmıştır:
I. Bölümde yazar, çeviren ve çeşitli yayınları tanıtanların adları ABC’sel olarak sıralanmış, bunların yazdıkları, çevirdikleri ya da tanıttıkları yapıtlar belirtilmiştir. Adların yanında, ayraç içinde görülen (tan.) kısaltması tanıtan,(çev.) kısaltması ise çeviren karşılığı olarak kullanılmıştır. Dergide yer alan çevirilerin başka dillerden Fransızcaya yapılan çeviriler olduğunu belirtmek gerekir. Bu çevirilerin hangi dilden yapıldığı, çevirenin adının önüne konulan bir notla gösterilmiştir (Rusçadan çeviren... gibi). Birden çok araştırıcının ürünü olan yazılar, her yazarın adı altında, ayrı ayrı verilmiştir. Çeviri yazılar da hem yazarının hem de çevirenin adı karşısında gösterilmiştir. Birden çok yazısı yayımlanan yazarların incelemeleri, Belleten Dizini’ndeki[37] örneğe uygun olarak kronolojik bir sıraya göre verilmiştir.
II. Bölümdeki tanıtma yazıları, tanıtılan makale ve kitapların yazarları adına göre düzenlenmiştir. Yazar adından sonra kitabın ya da makalenin asıl künyesi gelmektedir. Genellikle Fransızca, İngilizce ve Almanca kitapların dışında kalan yapıtların orijinal adlarından sonra, ayraç içinde, Fransızca karşılıkları verilmiştir.
Bunun Türkçe, Rusça, Macarca, Bulgarca vb. dillere yabancı olan Fransız okuyucusunun göz önüne alınarak yapıldığı anlaşılmaktadır. Her hangi bir yanlışlığa neden olmamak için bu Fransızca karşılıkların da olduğu gibi korunması yoluna gidilmiş, ancak tanıtılan Türkçe kitaplar için buna gerek görülmemiştir. Tanıtma yazılarının Turcica'daki yeri gösterildikten sonra ayraç içinde tanıtanı belirtilmiştir.
III. Bölümde ise Turcica'da yer alan inceleme ve çevirilerin ilgili oldukları konulara göre sınıflandırılmasına çalışılmış, tanıtma yazıları bu bölümün dışında bırakılmıştır. Konu başlıkları seçilirken kişi, topluluk, işlenen olay ya da madde adları temel alınmıştır. Kimi konular, örneğin kongrelerle ilgili yazılar tek başlık altında toplanmıştır. Buna koşut olarak, çeşitli ülkelerde yapılan Türk incelemeleri kaynakçaları da tek başlık altında verilmiş, ancak ilgili ülkelerin adları da belirtilmiştir. Her ülkenin adı altında da makalenin künyesi yer almıştır. Söz gelimi: Türk incelemeleri kaynakçası = Bulgaristan: Cvetkova, Bistra, Bibliographie des travaux turcologiques en Bulgarie, XI (1979), 219-264 gibi.
Kimi makalelerin birden çok başlık altında gösterilmesi doğaldır. Bu durumda makalenin tam künyesi bir başlık altında gösterilmiş, öteki başlıklarda ise buna gönderme yapılmıştır. Böyle bir yöntemin pratik açıdan yararlı olduğuma kuşku yoktur.
KISALTMALAR
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AION : Annali dell’ Istituo Orientale di Napoli.
CHM : Cahier du Monde Musulman.
CNRS : Centre National de la Recherche Scientifique.
JA : Journal Asiatique.
JESHO : Journal of the Economie and Social History of the Orient.
JHM : Journal of Modem History.
1TED : Islam Tetkikleri Enstitüsü Dergisi.
MEB : Millî Eğitim Bakanlığı.
MTM : Millî Tctebbular Mecmuası.
RH : Revue Historique.
RSO : Rivista degli Studi Orientali.
REI : Revue des Etudes Islamiques.
RHCF : Revue de l’Histoire des Colonies Françaises.
SF : Südost Forschungen.
SI : Studia Islamica.
TD : İstanbul Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Dergisi.
TTK : Türk Tarih Kurumu.
WZKM : Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes.
Bk : Bakınız
Coll : Collection = Koleksiyon.
çev. : Çeviren.
fig. : figure = şekil.
h. t. : hors - texte — metin dışında.
pl. : planche = levha.
krş. : Karşılaştırınız.
tabi. : tableau = tablo.
tan. : tanıtan.
vol. : volume = cilt.
I.
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